نشست علمی تربیت توحیدی در مکتب امام خمینی (ره)

آقای عجمی در ابتدای نشست به عملیاتی کردن نظام فکری امام خمینی (ره) اشاره کرد و گفت: در هر نظام فکری دو مسئله مهم وجود دارد: ترسیم قله‌ها و اهداف آن نظام فکری و تعیین راه رسیدن به این اهداف. امام خمینی (ره) در آثار خود، از یک سو به تبیین قله‌های اخلاقی و چیستی اخلاق و عرفان می‌پردازد و از سوی دیگر، مسیر رسیدن به این قله‌ها یعنی «تربیت» را شرح می‌دهد.
این استاد حوزه و دانشگاه چهار مولفه اصلی نظام فکری امام خمینی (ره) را «نگاه جهادی»، «ولایتمداری»، «نگاه جریانی و تشکیلاتی» و «عملیاتی بودن تفکر» دانست و افزود: این چهار مولفه را می‌توان زیر عنوان «توحید محوری» قرار داد، زیرا همه آن‌ها در جهت تحقق حقیقت توحید در انسان‌هاست و امام خمینی (ره) در هر موقعیتی به توحید تاکید کرده است.
وی اظهار داشت: محور نظام تفکری و تربیتی امام خمینی (ره)، حتی در سیاست، توحید است.
استاد عجمی به اهمیت تربیت توحیدی اشاره کرد و گفت: در نظام فکری و تربیتی امام خمینی (ره)، تربیت توحیدی، یک ساحت در برابر سایر شکل‌های تربیت (سیاسی، اخلاقی، اقتصادی، عبادی و اجتماعی) نیست؛ بلکه ساحت جامع و فراگیری است که بر تمامی ابعاد تربیت سایه می‌افکند و امکان ایجاد رابطه‌ای عمیق با حقیقت توحیدی را فراهم می‌سازد.
وی تاکید کرد: در مقابل، نگاه انسان‌مدار در تربیت، تمام ابعاد آن را با محوریت «انسان و زندگی دنیایی» تعریف کرده و تلاش‌های گسترده‌ای در این زمینه انجام می‌دهد. اما چون این تلاش‌ها از منظر توحیدی تهی است، ثمره آن‌ها در حد انتظارها نبوده و نتیجه مطلوبی به دست نیامده است. استاد عجمی در پایان تاکید کرد: اگر زحمات بشری در راستای توحید قرار گیرد، نتایج فوق‌العاده‌ای به همراه خواهد داشت.
این نشست به تبیین و بررسی ماهیت و اهمیت تربیت توحیدی در روش‌های تربیتی امام خمینی (ره) پرداخت و امید است با توجه به این دیدگاه‌ها، رویکردهای تربیتی جدیدی در جامعه شکل گیرد.